En el pueblo de Cabral, bordeando la
laguna del Rincón, el carnaval tiene características muy propias, que difiere
de las del resto del país.
Los diablos cojuelos son denominados
Cachúas, y usan mascaras y disfraces totalmente disimiles a los del resto del
país, utilizan fuetes para hacerlos tronar y para golpear al publico. Este
carnaval se celebra durante la Semana Santa y termina con una ceremonia en el
cementerio, encima de las tumbas de las cachúas fallecidas.
En cuanto al origen o surgimiento de las
Cachúas, varios autores han expuesto sus criterios basados en sus
investigaciones, dando fechas y momentos distintos a este significativo
acontecimiento que da origen al más grande patrimonio de la cultura del pueblo
de Cabral.
Al referirse al tema, el investigador
Werner Féliz expresa que el origen de las Cachúas lo podemos encontrar en los
cimarrones del Maniel del Bahoruco, los que se asentaron en los naranjos a
finales del siglo XVIII y con toda seguridad habitaron el pueblo de Cabral. Los
antiguos cimarrones, pasaron a formar parte de la zona periférica de El Rincón
hoy Cabral, trayendo consigo su celebración, la que fue aceptada y
reinterpretada por sus nuevos vecinos, integrándose indirectamente a la
sociedad, haciéndose presente la creatividad de un pueblo, que introdujo
cambios paulatinos, hasta arribar a la celebración de nuestras Cachúas
actuales.
Se cree que los inicios del siglo XX es
la fecha que marca el surgimiento de las formas constitutivas de las actuales
Cachúas, gracias a los cambios introducidos por el puertorriqueño Ramón Suárez
Rodríguez, quien arribo a nuestro país en el 1902, y que las mismas muestran en
sus vestuarios características similares a la de los gigantes de Ponce Puerto
Rico.
Las Cachúas desde sus inicios han
simbolizado el miedo y el temor. El disfrazado se transforma, con su rostro
tapado siente que su aura se centra en él. La música es como suya, penetra sus
sentidos, va bailando con alegría, disfrutando de su momento, con el rostro
tapado hace lo que no hacia, es parte de él, de su ritual, rito, vida y
belleza; da la sensación de poder con el fuete.
En Cabral, el uso del disfraz por las
Cachúas se pierde en la memoria, viene desde su génesis, con características
similares, aunque ha sufrido cambios importantes.
Desde inicio del siglo XX el traje o
disfraz es de una sola pieza, cubriendo todo el cuerpo, con una cruz negra a la
espada, empleando las alas tan características, similares a la de los
murciélagos, los colores más usados eran el verde y el rojo.
El traje por su constitución, se a copla
a la situación marginada, no son trajes vistosos, ni costosos, pero si originales,
las tiras les dan vivacidad y las alas marcan la diferencia básica.
Las mascaras o caretas, en la actualidad
su fabricación se realiza empleando un molde prefabricado generalmente en
tierra blanca, material muy maleable, superponiendo tiras de papel con almidón
(harina de trigo) hasta lograr un grosor adecuado. Es expuesta al sol por uno o
dos días, forrándose luego con papel “mache” o papel vejiga de diversos
colores. A estas se le adhieren cuernos los cuales son fabricados al igual que
las mascaras; luego se le coloca una cantidad considerable del papel cortados
en tira que le sirven de melena.
El látigo o fuete, es un instrumento
utilizado por mucha de las representaciones carnavalescas – culturales de la
nación. El mismo en las Cachúas pertenece a su génesis.
El fuete de las Cachúas es fabricado
diferente a los demás, aunque se emplean los mismos materiales de sisal o
cabuya, y madera. Su palo esta unido al cuerpo, mientras que los otros cuelgan
de un pequeño trenzado. Este no ha cambiado con el paso de las décadas.
Todos estos elementos marcan la
originalidad que caracteriza uno de los patrimonios culturales más importantes
de nuestra región, y uno de los más originales del folklore de la República
Dominicana “LAS CACHÚAS DE CABRAL”
Kerlin Féliz
Dj Conciencia Prod.
No hay comentarios:
Publicar un comentario